Positive Erinnerungen an Kindererholungsheime, Kinderheilstätten und Kinderkurheime
Titelbild Elternratgeber: Mit Kindern an die See, 1987
Es hieß 50 Jahre lang, die Verschickungen seien „das Beste“ für die Kinder gewesen, inzwischen haben sich aber mehr als 50.000 Betroffene mit Erinnerungen an Demütigungen, Angst und Gewalt bei der Initiative Verschickungskinder in einem Gästebuch und einem Fragebogen, in anderen Foren, sozialen Medienkanälen, auf Petitionen und auf Journalisten- und Wissenschaftler-Aufrufe gemeldet und man hat darin ein System immer gleicher Gewalt erzeugender Bedingungen in diesen besonderen, oft sehr abgelegenen Pflegeeinrichtungen, mit nur wenig ausgebildetem Personal, erkannt. Das ist auch wissenschaftlich, durch Aktenfunde belegt, analisiert worden. Positive Erinnerungen gibt es ab und zu, sie beziehen sich meist auf Strandausflüge, so es welche gegeben hat, junge Praktikantinnen, die oft sehr nett waren, das Essen kurz nach dem Krieg, als in den Großstädten gehungert wurde und es in den Kurorten direkt vom Bauern geliefert wurde. Diese positiven Erinnerungen werden meist von ab 10-12-Jährigen geäußert, bleiben aber oft vage bei konkreten Nachfragen. Dazu kommt: Kinder, die sich in einer durch Angst geprägten Athmosphäre befinden, erleben jeden kleinsten Gesang als Entspannung und jedes kleine Lächeln einer Gewaltperson als positive Erleichterung. Es gilt in dem Zusammenhang einen differenzierten Blick zu entwickeln. Man muss genau nachfragen, z.B. nach der Abwesenheit von Negativem: z.B.: Gab es die freie Möglichkeit, jederzeit auf die Toilette zu gehen, bekamen die Kinder, wenn sie das Vorgesetzte nicht essen mochten, stattdessen Stullen oder etwas anderes zu essen, ging man freundlich mit essensaversionen um? War der Tonfall liebevoll, zugewandt, anregend? Gab es kein Zwangseinfüttern? Wurden die Kinder, die geredet hatten, nicht aus ihrem Bett geholt und nachts zur Strafe auf den Flur gestellt? Gab es nachts kein Toilettenverbot? Wurden Kinder, die nachts eingenässt hatten, nicht bloßgestellt, angemeckert und bestraft? Und was genau wurde positiv erlebt? Die meisten Bedingungen, die Angst auslösten oder Gewalt erzeugten, galten den unwillkürlichen, den normalen Bedürfnissen der Kinder, wie essen, weinen, lachen, miteinander sprechen und auf Toilette gehen, diese Bedürfnisse können ältere Kinder schon besser kontrollieren als jüngere, folglich litten jüngere am allermeisten, trotzdem haben ältere Kinder auch oft Probleme bekommen, nämlich dann, wenn sie kritisch nachgefragt haben oder sensibel und einfühlsam beobachtet haben, wie mit den Kleinen umgegangen wurde.
Als wir begannen, uns dem Thema der traumatischen Erinnerungen von Verschickungskindern zu nähern, waren wir erstaunt über die zahllosen, überaus detaillierten Berichte von angsterfüllten Verschickungsaufenthalten und erlebter Gewalt. Kinder, meist unter 6 Jahren, wurden zu Hunderten allein, ohne ihre Eltern, über 6 Wochen, zwischen 1946 und 1990, in weit entfernt liegende Kindererholungsheimen und -Heilstätten aller Bundesländer verbracht. Erlebnisschilderungen darüber wurden uns ungefragt zugesandt und sammeln sich seither öffentlich auf unserer Webseite in unserem Gästebuch, 2776 (am 27.5.25) und anonym in einem Fragebogen, wo es schon weit über 15.000 sind, die ihre Geschichte unserer Webseite und selbstbestimmten Forschung zur Verfügung gestellt haben. Wir zensieren nicht, wir kürzen nicht, wir schalten nur frei und sammeln. Es sind Erinnerungs-Schilderungen von Demütigungen, körperlicher, seelischer und sexueller Gewalt und starken Angsterlebens. Diese Berichte sind zumeist von Menschen, die zum ersten Mal mit unserer Initiative in Kontakt kommen und erfahren, dass sie mit ihren schmerzlichen Erfahrungen nicht allein sind, sondern Teil einer sehr großen Gemeinschaft von Betroffenen. Oft ist dann der erste Impuls, das selbst Erlebte aufzuschreiben, Zeugnis zu geben. Auch auf unserer Petition bei change.org gibt es über 49.000 Menschen, davon zahllose Betroffene, die in ihren Kommentaren von ihren eigenen negativen Erlebnissen berichten, dasselbe in zahlreichen facebookgruppen mit Tausenden von Mitgliedern.
Es ist also seit dem Beginn unserer Initiative immer deutlicher geworden, dass die Kinderverschickung System hatte und dass in ihr eine „Subkultur der Gewalt“ (Hans Walter Schmuhl (2023): Kur oder Verschickung: Die Kinderkuren der DAK zwischen Anspruch und Wirklichkeit, Dölling und Galitz, München, S. 249) herrschte. Alle bisherigen wissenschaftlichen Studien bestätigen, dass im Rahmen der Kinderverschickungen Gewaltbedingungen durch vielfältige institutionelle Ursachen gegeben hat.
Manchmal werden in den Berichten, die uns vorliegen, äußere Bedingungen als tröstend empfunden: Sommer und Strand, Wald und Berge, Festlichkeiten, Aufführungen oder gemeinschaftliche Aktivitäten wie Singen, Spielen und Wandern. Trotzdem gibt es auch bei solchen positiven Erinnerungen oft zusätzliche Erinnerungen an Angst- und Gewaltsituationen, die ihnen selbst passiert, oder die die betreffenden beobachtet haben.
Wir wollen einen umfassenden Einblick in das Geschehen während der Verschickungen erhalten. Dafür sind auch positive Erinnerungen wichtig. Denn oft können sie zeigen, durch welche Zufälle Kinder getröstet werden konnten, und manchmal widerstandsfähiger und resilienter gegen die negativen Erfahrungen wurden, oft in der Art, dass sich ein kritisches bewusstsin gegenüber Kindesleid entwickelte. Es reichte manchmal eine heimliche Freundin, eine mitfühlende Praktikanntin. Das ändert aber nichts daran, dass die Bedingungen in bisher allen uns bekannten Verschickungsheimen, also Kinderheilstätten und Kindererholungsheimen mit 6-Wochenkuren, in ähnlicher Weise angsterzeugend und gewalterzeugend auf Kinder und Personal gewirkt haben.
50 Jahre lang war der Diskurs zu Kindererholungsaufenthalten durchgehend positiv besetzt, Heimbetreiber, Mitarbeitende dieser Institutionen feierten ihre eigenen positiven Erinnerungen. Sie tun das noch. Ehemalige Mitarbeiter kommen mit Fotoalben und zeigen lachende Kinderfotos herum, sie beschreiben, wie gut der Zusammenhalt der Mitarbeitenden untereinander war, oft erzählen sie, wieviel sie miteinander gelacht haben und wie fröhlich alles war. Wir als Betroffene ertragen solche begegnungen und Erzählungen nur sehr schwer. Aus der gleichen Zeit, wo wir die schmerzhaftesten Erinnerungen in uns haben, erzählen sie vom Spaß, den sie untereinander und mit den Kindern hatten. Unseres Erachtens ein Zeichen für Abspaltung von traurigem Kindeserleben, dass sie damals übersehen haben und heute nicht wahrhaben wollen, für das Fehlen von Empathie, für ein nachträgliches „Schönen“ dieser Zeit. Wir freuen uns über jede Mitarbeiterin, die ihre Zeit damals kritisch hinterfragt, oder die ihr damaliges Vorgehen gegen die Kinder bereut, solche Briefe erreichen uns, das bewegt uns tief. In Bädermuseen und Elternratgebern war man viele Jahrzehnte lang des Lobes voll, kritische Worte, wie etwa Eltern- oder Erzieherbeschwerden oder auch kinderärztliche Kritik wurden fünf Jahrzehnte von Heimbetreibern und Behörden nur wenig beachtet, sie wurden bagatellisiert und sogar bekämpft (Röhl, A. in Sozialgeschichte offline, 2022, Heft 31/2022, S.61-100: Kindererholungsheime als Forschungsgegenstand. Erwachsene Zeitzeugenschaft am Beispiel eines Beschwerdebriefes im Adolfinenheim auf Borkum, auchonline verfügbar)
Nun, wo sich das erste Mal, nach 50 Jahren, die Betroffenen selbst zu Wort melden, brechen oftmals lange verdrängte Erinnerungen an Beschimpfungen, Schmerzen, Scham, Angst und Gewalt auf. Manche Menschen beschreiben dabei detaillierte Szenen in Ess- und Schlafräumen und wissen noch, wo ihr Bett stand und wie an einem bestimmten Tag das Licht durch die Vorhänge fiel. Sie beschreiben Gerüche, an den Schlafsaal, den Waschraum, das Essen, Farben, gestochen scharfe Filmszenen ihrer traumatischen Erlebnisse und erleben dabei erneut tiefe Gefühle von Angst und Bedrohung. Andere haben schwere Körpersymptome und Alpträume, die sich durch bestimmte Fakten auf Verschickungserfahrungen zurückführen lassen. Sie alle erleben einen ungeheuren Kräftezuwachs aus dem Gefühl, nicht mehr allein mit ihrem Leid und nicht schuld daran gewesen zu sein, sie engagieren sich in gegenseitigem Austausch, in Beratung, Vernetzung und recherche, sie streben dazu an, mehr über diese Einrichtungen herauszufinden.
Anja Röhl, Christiane Dienel, für den AEKV e.V., dem wissenschaftlichen Begleitverein der Initiative Verschickungskinder e.V.
Ich war 10 Jahre alt, als ich im o.a. Kloster im Juli/August 1965 war.
In der Eingangshalle mussten wir uns bis auf die Unterhose ausziehen. Dann wurden wir auf die Krankenstation geführt. Dort Saßen ein Arzt und Sr. Ravokata. Der Arzt untersuchte die Kinder und zum Schluss zog Sr. R. jedem die Unterhose runter und der Arzt untersuchte die Genitalien.
Als ich als letzter an der Reihe war, wurde der Arzt
rausgerufen. Sr.R. zog mir die Hose runter. Nach einiger Zeit öffnete sich die Tür und eine andere Nonne fragte, ob sie mit ihrer Mädchengruppe durch das Zimmer gehen darf. Sr. R. bejahte die Frage. Die Gruppe ging nun an mir vorbei. Sr. R. sah mich in der Zeit an und grinste.
Danach wurden wir zum Schlafraum geführt. Ich hatte das Bett rechts neben der Tür. Wir sollten nun schlafen. Der Junge links neben der Tür sprach laut mit sich selbst. Plötzlich stand Sr. R. an der Tür und rief: Warum ist hier keine Ruhe? Ein Junge rief: Der vorne an der Tür spricht immer. Vollkommen unerwartet bekam ich eine Ohrfeige, dass mir der Kopf dröhnte. Als sie darauf aufmerksam gemacht wurde, dass sie den falschen erwicht hat, sagte sie nur: Der hat es auch verdient. Dann ging sie zu dem anderen Jungen, der, wie sich rausstellte, geistig behindert war und schlug mehrmals auf ihn ein.
Später betrat Sr. Ewalda das Zimmer und stellte sich als für uns zuständige Nonne vor.
Am nächsten Tag musste jeder 4 Postkarten kaufen und sofort eine Karte schreiben. Diese wurden dann eingesammelt und zensiert. Wir durften nur positives schreiben. Nach einigen Tagen, wir lagen gerade im Bett zum 2 stündigen Mittagsschlaf, holte Sr. R. den geistig behinderten Jungen aus dem Zimmer. Kurz vor Ablauf der Ruhezeit brachte sie ihn wieder zurück. Er weinte leise. Dann betrat Sr. E den Raum und wir sollten uns anziehen. Der Junge zog sich den Schlafanzug aus. Er hatte über den ganzen hinteren Körper verteilt rote Striemen.
Da ich Nachmittags nicht schlafen konnte, war die Zeit für mich immer Horror. Sr. R. prüfte, ob man wirklich schlief. Sie konnte an den Augenlidern sehen, ob man wirklich schlief. Wenn nicht, gab es eine schallende Ohrfeige. Ich deckte mich daher immer komplett zu. Wenn sie kam, versuchte ich unter der Decke möglichst gleichmäßig zu atmen.
Leider wurde die Luft nach einiger Zeit knapp. Ich bekam Atemnot bis zum Schwindel. Wenn dann einer die Ohrfeige bekam, konnte ich die Decke etwas anheben und nach Luft schnappen.
Samstags war Badetag. Zuständig waren Sr. E und eine junge Praktikantin. Zuerst musste man sich mit der Unterhose bekleidet in die Wanne setzen und sich selbst säubern. Nach wenigen Minuten musste man sich dann hinknien und einen Waschlappen vor die Augen halten. Nun wurden von der Praktikantin, die nicht viel älter als wir war, die Haare gewaschen. Gleichzeitig zog Sr. E die Unterhose runter und wusch die Genitalien. Für die Haare gab es 2 Waschgänge. Während der ganzen Zeit wurde auch der Penis gewaschen. Meine Vorhaut konnte ich nicht über die Eichel ziehen. Ich sollte noch beschnitten werden. Sr. E hatte damit aber keine Probleme. Mit Gewalt zog sie die Vorhaut zurück und wusch die Eichel mit Seife. Ich hatte unerträgliche Schmerzen, hielt aber trotzdem still, da ich vor der Praktikantin nichts sagen wollte.
So war auch der Badetag für mich der reinste Horror.
Die letzten 10 Tage der Kur übernahm Sr. R die Gruppe. Wir befanden uns gerade im Schlafzimmer zum Mittagsschlaf, als die 2 Nonnen erschienen.Sr. E verabschiedete sich. Sie war nur einige Sekunden weg, da packte Sr. R mich am Handgelenk und rief in die Gruppe: Der hat die Windpocken und kommt auf die Krankenstation. Sr. R hatte auf der Krankenstation ein eigenes Zimmer. Ich kam nicht auf die Krankenstation, sondern sie brachte mich auf ihr Zimmer.
Ich hieß ab sofort Männlein und ab dem 4. Tag auch Nackedei.
Sie zog mich sofort aus. Auf meine Frage, wo die Windpocken sind, antwortete sie, dass nur sie die Pöckchen sehen könnte, aber noch eher könne sie die Pöckchen ertasten. Deshalb musste sie nun meinen ganzen Körper abtasten.
Danach holte sie ein kleines Töpfchen und setzte sich auf einen Stuhl. Ich musste mich vor sie stellen und das Töpfchen an beiden Henkeln festhalten. Sie nahm meine Penis in die Hand und ich musste Pipi machen. Anschließend holte sie eine Schüssel mit Wasser. Ich musste die Schüssel festhalten. Sie seifte sich dann ihre Hände ein und säuberte "mein kleines Männlein
und das Säckchen".
So ging das jetzt immer. Ab dem zweiten mal zog sie mir wohl auch noch die Vorhaut zurück. Nach 2 Tagen hatte sich die Vorhaut so entzündet, dass ich sie auch nicht mehr zurück bekam.
Bei den Mahlzeiten musste ich mich ausziehen,
den Penis auf ihr Knie legen. Sie nahm das Essen jeweils zuerst in ihren Mund und bespuckte es noch mit ihrem Speichel.
Morgens und Abends musste ich die Zähne am Waschbecken putzen und anschließend wurde ich gewaschen.
Nachdem ich die Zähne geputzt habe, musste ich den Mund öffnen. Angeblich hatte ich immer noch Zahnpasta in den Mundwinkeln. Sie spuckte auf ihren Zeige- und Mittelfinger und reinigte den Mund. Danach musste ich die Finger ablutschen. Dann musste ich mich auf den Tisch legen. Sie legte mein Kopfkissen auf meine Brust und Bauch. Mein Gesicht wurde mit einem kleinen Lappen und ihrem Speichel gereinigt. Anschließend wurden noch die Genitalien gewaschen, was immer sehr schmerzhaft war. Leider konnte ich nicht sehen, was sie macht, da das Kopfkissen die Sicht versperrte.
Da mein Bett bei jeder Bewegung Geräuche machte, musste ich mich nachts nackt neben ihr Bett stellen und den Penis auf ihr Kopfkissen legen.
In der Frühe erklang ganz leise ein Glöckchen. Anscheinend wurden die Nonnen so zum Gebet gerufen. Sie sprang dann auf und zog sich im Nebenzimmer an. Ich musste mich über den Stuhl legen und sie versohlte mir noch den Hintern bevor sie das Zimmer verließ.
Nach dem Mittagessen, also zur Schlafenszeit, musste ich mein Bett mit dem Laken beziehen.
Sie saß auf einen Stuhl und beobachtete mich dabei. Angeblich war das nicht gut genug und ich machte nur Murks. Ich musste mich deshalb über Ihr Knie legen und bekam jedes mal 25 Schläge auf die nackte Po. So ging das die ganz Zeit. Nach einer Minute Bett beziehen folgten 25 Schläge.
Am morgen des 4 Tages nahm sie mir mein Hemd ab, weil die Pöckchen so nicht heilen können.
Als sie später wieder ins Zimmer kam, sagte ich ihr, dass ich mal groß muss. Sie setzte das Töpfchen so, dass ich mit dem Rücken zur Tür saß und zog mir die Hose aus.
Als ich ihr sagte, dass ich fertig bin, reagierte sie nicht. Sie verließ sogar das Zimmer ohne abzuschließen. Dann kam sie wieder in das Zimmer und stellte sich hinten in die Ecke. Dabei stand die Tür noch halb auf.
Plötzlich klopfte es an der Tür. Sie rief: Herein.
4 Mädchen aus der Gruppe 12-14 Jahre betraten das Zimmer und stellten sich hinter mich. Die Sr.
ging ihnen entgegen. Die Mädchen sollten ein Medikament holen. Sr. R sagte, dass sie nachsehen muss, ob das Medikament vorrätig sei.
Die Mädchen sollten dort warten. Bevor sie ging, sagte sie noch:"Ach der da, das ist ein ganz freches Männlein. Da braucht ihr kein Mitleid mit haben. Tut so, als wäre der nicht da:"
Ich hörte die Mädchen flüstern und kichern.
Ich habe mich sehr geschämt und zum ersten mal hoffte ich, dass die Sr. bald kommt.
Was dann aber geschah, fällt mir auch heute noch sehr schwer zu beschreiben und ich überspringe den Teil. Auf jeden Fall wollte ich mich umbringen.
Leider fiel mir nicht ein, wie ich das machen könnte. Daher beschloss ich, alles zu vergessen.
Danach war wieder Schlafenszeit und ich musste das Bett beziehen. Sie zog mir die Hose aus.
Die war dann auch weg. Ich hieß jetzt Nackedei.
Nach einigen Runden um das Bett und jeweils 25 Schlägen nahm sie meine Hand und führte mich zu ihrem Bett. Sie stellte einen Stuhl mit dem Rückenteil zum Bett. Ich musste mich darauf knien, die Arme auf die Lehne legen und beten.
Dabei musste ich die Augen schließen und mich ganz fest gegen die Lehne drücken. An der Rückenlehne hatte der Stuhl Längsstreben. In der Mitte standen die Streben auseinander. Mein Penis kam so auf der Bettseite zwischen den Streben hervor. Nach einiger Zeit bemerkte ich starke Schmerzen am Penis. Ich kniff meine Augen fest zu. Dann bekam ich einen Krampf im rechten Augenlid und im Reflex öffnete ich die Augen. Sr. R saß auf dem Bett und hatte ihren Kopf neben mir, schaute aber nach unten und ließ sich dann umkippen. Ich sah nach unten und sah meinen Penis, der ganz dunkel und groß war.
Dann verschwand der Penis im Mund von Sr.R
Diese Schmerzen kannte ich doch. Immer wenn sie mich auf dem Tisch gewaschen hat, hatte ich doch solche Schmerzen.
Nach langer Zeit hörte sie auf und ich sollte aufstehen. Mein Penis war ganz dunkel und groß.
Dann bemerkte ich, das Blut in die Vorhaut lief.
Dennoch musste ich noch 2 mal das Bett beziehen. Dann war die Erektion weg und Sr. R verließ das Zimmer.
Am Abreisetag zog Sr. R mir die Unterhose an. Diese bedeckte alle farbigen Stellen, die ich ihr verdankte.
Der Arzt stellte fest, dass die Kur erfolgreich war.
Ich habe dann auch alles vergessen.
1997 hat meine Mutter mir ein Fotoalbum mit Bildern aus meiner Kindheit gemacht. Darunter waren auch meine 4 Postkarten aus Wessobrunn.
Plötzlich und wie Hammerschläge in meinem Kopf kamen nach und nach wieder die Erinnerungen.
Einige Zeit später besuche ich das Kloster und mache eine Besichtigung mit.
Als ich der Nonne sagte, dass ich als Kind dort war und eine Schwester mich wegen Windpocken
mit auf ihr Zimmer genommen hat, reagierte sie sofort panisch. Sie sagte: " Was da gelaufen ist, das ging ja auch nicht. Sr. R hat ja auch andere Aufgaben bekommen, damit sichergestellt ist, dass sie nie mehr mit Kindern in Berührung kommt". Als ich Ihr sagte, dass in dem Zimmer kein Fenster war, sagte Sie, das war ja nicht mehr Zeitgemäß und die Zimmer hätten noch 1965 oder spätestens 1966 Fenster bekommen.
Nun hatte ich einen Namen und ich erinnerte mich, dass wir Kinder sie Sr. Rabiata nannten.
Im April 2010 melde ich mich bei beratung-caritas
an. Dort erfuhr ich, dass sich noch jemand aus dieser Zeit gemeldet hätte. Die Deutsche Bischofskonferenz hätte deshalb einen offiziellen
Ansprechpartner (Sr. Ruth Schönenbergen) zur Verfügung gestellt.
2012 besuchte ich das Kloster. Leider wurde mir nicht ,wie versprochen, geholfen.
Sr. Ravokata hätte den Orden kurz danach verlassen. Ein Zimmer ohne Fenster hätte es nie gegeben und ich wäre der Einzige, der sich gemeldet hätte. Also würde ich mir alles wohl nur einbilden.
Es ging also nicht um Hilfe, sondern um Vertuschung.
Liebe Evelyn, ich verstehe dich, aber wir, die wir in der Öffentlichkeit stehen, müssen belegen, dass es die vielen Betroffenen gibt. Dafür gibt es ja das Portal: ZEUGNIS ABLEGEN, da kann man ja sehen, dass es um viele Menschen geht, die dieselbe Erfahrung gemacht haben. Dafür gibt es unsere Fragebögen. Wir versuchen viel und kämpfen mit Argumenten. Und ein Denkmal ist ein Denkanstoß für viele Unbeteiligte und besser als in den Museen weiterhin nur Positives zu den Verschickungen zu lesen. Grüße, Anja
Ich bin sehr entrüstet darüber dass es Menschen gibt die diese vielen Tatsachenberichte betroffener Kinder/ Menschen überhaupt anzweifeln oder versuchen ins lächerliche zu ziehen indem sie gegenteiliges behaupten oder diese Verbrechen abzumildern. Ich benutze absichtlich den Begriff ,,Verbrechen „, denn nichts anderes sind diese Taten und Missbräuche an Kindern bzw. in
diesem Fall sogar schutzbefohlener Minderjähriger!!!
Ich bin selbst betroffen und ich habe nun schon mein ganzes Leben mit den Folgen zu kämpfen. Ich bin seitdem einfach noch kränker geworden.
Ich kann gar nicht nach Borkum fahren und mir Denkmäler begucken. Ich müsste mich übergeben wenn ich an den Ort zurückkehren müsste an dem die Weichen meines Lebens so verderblich gestellt worden sind.
Hier wurden systematisch Kinderseelen zerstört mit negativen Auswirkungen
für den Rest des gesamten Lebens.
Was ??? frage ich jeden Einzelnen…was soll das wieder gut machen???
Ich bewundere diejenigen die ihre Geschichte und die Geschehnisse
in die Öffentlichkeit getragen haben und ans Tageslicht gebracht haben…
Ich habe das Trauma mein ganzes Leben bis Heute nicht überwinden oder aufarbeiten können, trotz Therapien.
Und…ich verachte diese Menschen die daher kommen und meinen sie könnten diese fürchterlichen Tatsachen, Verbrechen und Leid, einfach verharmlosen oder anzweifeln.
Weiterhin bin ich der Meinung dass dieses ganze Land und dessen Regierung für diese Schande geradezustehen hat.
Nicht wir die Betroffenen müssen um Anerkennung betteln!!!